，然后点击“添加到主屏幕” 西子书院 www.westshu.com，九炼归仙无错无删减全文免费阅读！
给出的分神最高比例却是七分元神，并不主张元神九分。
而女巫族的典籍之中，分神的最佳比例，却是五或者六分元神，甚至不建议七分以上。
刚刚看到这种典籍之时，孙豪是有点不解的，根基不是越牢固越好吗？为何女巫族会认为五分最佳呢？
如果真是这样，那么是不是意味着孙豪现在就可以想办法直接向合体期发动冲击，而不用继续去化魄了呢？
孙豪在分神的典籍之中，发现了这么一段话：“五分最佳，元神易合，过犹不及……”
在随后的延伸阅读之中，孙豪接触到女巫族关于合体期的修炼理论之后，对这段话有了十分清晰的理解。
单就分神期乃是，毫无疑问，九分元神才是真正的大圆满，才是真正的不时根基，才是修士应该追求的终极目标。
但是，分神之后，修士会进入合体期。
所谓合体，简单点说，就是“气与体合，神与体合，魂与体合……”
修士突破分神之后，要想真正进入合体初期，则必须做到“气与体合”，而要进入合体中期，那么修士就得选择神与体合或者是魂与体合，依次类推。
整个合体期，准确来说，就是修士肉身与神魂气等的高度融合，如同熔炉般，锻造成为一个整体的过程。
那么问题来了。
如若修士在分神期分化的元神太强，真正地达到了九分元神地步的话，那么就有很大的可能，修士会一辈子卡在合体初期而完不成神与体合。
这就是一个驳论。
分神期要大圆满，九分元神是为最。
而合体期要想进阶中期，元神太强会直接导致合体难度太大，造成修士难有寸进。
男女巫族修士亿万年的修炼经验证实，最佳的元神，就是五分或者是六分元神，这样等级的元神能够让修士保持较强的元神之力的同时，还能有更高的几率完成神与体合。
综合两种理论之后，孙豪陷入了沉思。
自己到底该怎么选择呢？直接五分元神冲合体?或者是七分元神冲合体？还是不管三七二十一，九分元神再说呢？
这种问题，估计没人回给孙豪答案。
几种修炼之法的优劣都清晰地摆在了孙豪的面前，而且，合体大能实际已经是女巫族的镇族大能，很多女巫族修士觉得，两种都可以啊，难道你还想成为此界真正的顶尖老祖，大乘修士不成？
女巫族的典籍之中，关于大乘的记载相当稀少，偶尔的典籍之中，大乘也是虚无缥缈一般的存在，据说在上虚，也大多是合体大修士，也就是合体大圆满的修为是镇族大能，而大乘修士，通常都是神龙见首不见尾。
传说之中，到了合体后期，满足了一定的条件，就有机会进入上虚。
但这种条件，相当苛刻，目前的孙豪，尚没有资格接触到如此高等级的资料。不过，孙豪可以想像得出来，连乔旦那样厉害的人物都没能进入上虚，只怕对中虚修士而言，进入上虚并不会太容易。
乔旦都进不去上虚。
正在思考自己应该几分元神的孙豪，想起这样一个关键词时，心头不由蓦然一惊，扪心自问，自己需要怎么做？才能进入上虚？自己需要怎么做，才能最终脱颖而出，修炼到此界的，成为大乘老祖呢？
没有人能够给孙豪答案。
但是孙豪自己，却隐约判断出来答案。
合体期，要求什么？神魂气与体相合，那么，孙豪不用想也知道，真正的大圆满合体期，其实很有可能就是，气体神魂心，五炉合一，成为一体，真正将修士熔炼成为一体，才是大圆满。
而这种大圆满的基本条件，其实应该就是“气体神魂心”每一样都达到登峰造极的状态，每一项都是强大至极的状态，才能称之为大圆满的合体，要不然，就算到了合体后期，估计也永远达不到大圆满状态。(未完待续。)
...
给出的分神最高比例却是七分元神，并不主张元神九分。
而女巫族的典籍之中，分神的最佳比例，却是五或者六分元神，甚至不建议七分以上。
刚刚看到这种典籍之时，孙豪是有点不解的，根基不是越牢固越好吗？为何女巫族会认为五分最佳呢？
如果真是这样，那么是不是意味着孙豪现在就可以想办法直接向合体期发动冲击，而不用继续去化魄了呢？
孙豪在分神的典籍之中，发现了这么一段话：“五分最佳，元神易合，过犹不及……”
在随后的延伸阅读之中，孙豪接触到女巫族关于合体期的修炼理论之后，对这段话有了十分清晰的理解。
单就分神期乃是，毫无疑问，九分元神才是真正的大圆满，才是真正的不时根基，才是修士应该追求的终极目标。
但是，分神之后，修士会进入合体期。
所谓合体，简单点说，就是“气与体合，神与体合，魂与体合……”
修士突破分神之后，要想真正进入合体初期，则必须做到“气与体合”，而要进入合体中期，那么修士就得选择神与体合或者是魂与体合，依次类推。
整个合体期，准确来说，就是修士肉身与神魂气等的高度融合，如同熔炉般，锻造成为一个整体的过程。
那么问题来了。
如若修士在分神期分化的元神太强，真正地达到了九分元神地步的话，那么就有很大的可能，修士会一辈子卡在合体初期而完不成神与体合。
这就是一个驳论。
分神期要大圆满，九分元神是为最。
而合体期要想进阶中期，元神太强会直接导致合体难度太大，造成修士难有寸进。
男女巫族修士亿万年的修炼经验证实，最佳的元神，就是五分或者是六分元神，这样等级的元神能够让修士保持较强的元神之力的同时，还能有更高的几率完成神与体合。
综合两种理论之后，孙豪陷入了沉思。
自己到底该怎么选择呢？直接五分元神冲合体?或者是七分元神冲合体？还是不管三七二十一，九分元神再说呢？
这种问题，估计没人回给孙豪答案。
几种修炼之法的优劣都清晰地摆在了孙豪的面前，而且，合体大能实际已经是女巫族的镇族大能，很多女巫族修士觉得，两种都可以啊，难道你还想成为此界真正的顶尖老祖，大乘修士不成？
女巫族的典籍之中，关于大乘的记载相当稀少，偶尔的典籍之中，大乘也是虚无缥缈一般的存在，据说在上虚，也大多是合体大修士，也就是合体大圆满的修为是镇族大能，而大乘修士，通常都是神龙见首不见尾。
传说之中，到了合体后期，满足了一定的条件，就有机会进入上虚。
但这种条件，相当苛刻，目前的孙豪，尚没有资格接触到如此高等级的资料。不过，孙豪可以想像得出来，连乔旦那样厉害的人物都没能进入上虚，只怕对中虚修士而言，进入上虚并不会太容易。
乔旦都进不去上虚。
正在思考自己应该几分元神的孙豪，想起这样一个关键词时，心头不由蓦然一惊，扪心自问，自己需要怎么做？才能进入上虚？自己需要怎么做，才能最终脱颖而出，修炼到此界的，成为大乘老祖呢？
没有人能够给孙豪答案。
但是孙豪自己，却隐约判断出来答案。
合体期，要求什么？神魂气与体相合，那么，孙豪不用想也知道，真正的大圆满合体期，其实很有可能就是，气体神魂心，五炉合一，成为一体，真正将修士熔炼成为一体，才是大圆满。
而这种大圆满的基本条件，其实应该就是“气体神魂心”每一样都达到登峰造极的状态，每一项都是强大至极的状态，才能称之为大圆满的合体，要不然，就算到了合体后期，估计也永远达不到大圆满状态。(未完待续。)
...