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什么是魔法阵？要了解什么是魔法阵，必须先要了解什么是魔法。在成为一个魔法阵砖家之后，此ri，此刻，在茶香袅袅中，在与加洛多斯**师的谈话中，有关于魔法的种种，在方天的心中，如溪水一般，缓缓流过。天地之间，或者说大气层中，存在空气，这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。这空气，与生命的活动息息相关，呼吸什么的就不说了，就说不论这个世界还是前世，人们都很熟悉的一种行为，扇扇子。天热的季节，所有不太重然后大体上呈片状的东西，如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等，都可以拿在手上，来回摆动，以制造“风”来解热。所谓“风”，其实是空气的流动，和水的流动并无差别，只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。如果没有空气，换言之，在真空中，来扇扇子，会怎么样？答案是，你怎么扇，也不可能有任何的“风”出现。在这个世界，魔法，说白了，也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动，使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。推动空气前行，就产生了风。如果推动的速度很快，就产生了风暴。如果不是笔直地推，而是有所偏转地推，就产生了风旋。如果这风旋有三米之宽，可以用来卷起或推动一个物体，如果这风旋只有小手指宽，甚至更细，就可以用来切割物体。这就是高级版的“风刃”了。这是风系法术。水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集，火系则是聚集和震荡。这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术，风系法术却是最为容易施展，水系法术次之，土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情，在这个世界，却很可能连**师都想不通。他们更无法理解，为什么有的魔法师擅长风系，有的魔法师擅长水系，有的魔法师擅长土系。按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师，对于不太困难以至相对简单的水系、风系，应该很容易就“反向兼容”的？但事实完全不是如此。其中的道理，他们可能同样也是怎么都想不明白的。而这个东西，在前世。一个人只要知道“频率”这个词，就很容易理解了。风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人jing神力震荡的频率，和这四大元素中的某一个产生关联时，就自然具有了对该系元素的感知能力。换言之，这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。同样，前世的华夏民间传说中，说有人是“yin阳眼”。能看到“鬼”。那其中，十之**，甚至更多，当是以谣传谣。但是，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。其实，“se盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。在前世，科学的曙光，驱散了宗教的yin霾。但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？不会的。因为身份已经转变了。身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。宗教本为救赎而生，担当着救世主的角se，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。但是之后呢？那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？答案是，会。一定会！只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。感xing与理xing什么的不重要，科学到底是什么是怎么定义的也不重要，重要的，是这些都掌握在人的手中。而人，总是代表着其自身利益的。一... -->>
什么是魔法阵？要了解什么是魔法阵，必须先要了解什么是魔法。在成为一个魔法阵砖家之后，此ri，此刻，在茶香袅袅中，在与加洛多斯**师的谈话中，有关于魔法的种种，在方天的心中，如溪水一般，缓缓流过。天地之间，或者说大气层中，存在空气，这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。这空气，与生命的活动息息相关，呼吸什么的就不说了，就说不论这个世界还是前世，人们都很熟悉的一种行为，扇扇子。天热的季节，所有不太重然后大体上呈片状的东西，如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等，都可以拿在手上，来回摆动，以制造“风”来解热。所谓“风”，其实是空气的流动，和水的流动并无差别，只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。如果没有空气，换言之，在真空中，来扇扇子，会怎么样？答案是，你怎么扇，也不可能有任何的“风”出现。在这个世界，魔法，说白了，也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动，使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。推动空气前行，就产生了风。如果推动的速度很快，就产生了风暴。如果不是笔直地推，而是有所偏转地推，就产生了风旋。如果这风旋有三米之宽，可以用来卷起或推动一个物体，如果这风旋只有小手指宽，甚至更细，就可以用来切割物体。这就是高级版的“风刃”了。这是风系法术。水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集，火系则是聚集和震荡。这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术，风系法术却是最为容易施展，水系法术次之，土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情，在这个世界，却很可能连**师都想不通。他们更无法理解，为什么有的魔法师擅长风系，有的魔法师擅长水系，有的魔法师擅长土系。按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师，对于不太困难以至相对简单的水系、风系，应该很容易就“反向兼容”的？但事实完全不是如此。其中的道理，他们可能同样也是怎么都想不明白的。而这个东西，在前世。一个人只要知道“频率”这个词，就很容易理解了。风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人jing神力震荡的频率，和这四大元素中的某一个产生关联时，就自然具有了对该系元素的感知能力。换言之，这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。同样，前世的华夏民间传说中，说有人是“yin阳眼”。能看到“鬼”。那其中，十之**，甚至更多，当是以谣传谣。但是，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。其实，“se盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。在前世，科学的曙光，驱散了宗教的yin霾。但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？不会的。因为身份已经转变了。身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。宗教本为救赎而生，担当着救世主的角se，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。但是之后呢？那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？答案是，会。一定会！只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。感xing与理xing什么的不重要，科学到底是什么是怎么定义的也不重要，重要的，是这些都掌握在人的手中。而人，总是代表着其自身利益的。一... -->>
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